Izv. prof. dr. sc. IVICA RAGUŽ

1973. Rođen u Osijeku
1988. - 1992. Klasična gimnazija u Zagrebu.
1992. - 1994. Studij filozofije i teologije na Teologiji u Đakovu.
1994. - 1997. Studij teologije na Papinskome sveučilištu Gregoriana u Rimu
1994. - 1999. Pitomac Papinskoga zavoda Germanicum et Hungaricum
1997. Đakonsko ređenje u bazilici sv. Ignacija u Rimu
1997. - 1999. Poslijediplomski studij fundamentalne teologije -
Teološki fakultet Papinskoga sveučilišta Gregoriana u Rimu i "Weston Jesuit School of Theology" u Cambridgeu, SAD
1998. Svećenik Đakovačko-osječke nadbiskupije
1999. Magistar fundamentalne teologije. Naslov rada: "Pojam uzvišenoga kod Immanuela Kanta i Hansa Ursa von Balthasara".
2002. Doktor fundamentalne teologije na Teološkom fakultetu Papinskoga sveučilišta Gregoriana u Rimu. Naslov teze: "Smisao za bogo-ljudsko. Transcendentalno-teološka rasprava o estetikama Immanuela Kanta i Hansa Ursa von Balthasara".
2002. Katolički bogoslovni fakultet u Đakovu - Katedra dogmatske teologije
2006.-2010. Predsjednik Udruge katoličkih intelektualaca
2007. Docent pri Katedri dogmatske teologije
2008. Predsjednik Katedre dogmatske teologije
2008.-2010. Prodekan za znanost Katoličkog bogoslovnog fakulteta u Đakovu Sveučilišta Josipa Jurja Strossmayera u Osijeku.
2008. Glavni i odgovorni urednik teološkoga časopisa "Diacovensia".
2009. Glavni i odgovorni urednik međunarodnoga katoličkog časopisa "Communio".
2010. Voditelj odsjeka sustavne teologije.

Bibliometrija
KNJIGE
1. Credo. Meditacije o apostolskoj ispovijesti vjere, KS, Zagreb 2001.
2. Sinn für das Gott-Menschliche. Transzendental-theologisches Gespräch zwischen den Ästhetiken von Immanuel Kant und Hans Urs von Balthasar, Echter Verlag, Würzburg, 2003.
3. Vesperae Sapientiae Christianae. Tribine 1 (prir.), KS, Zagreb, 2003.
4. Vesperae Sapientiae Christianae. Tribine 2 (prir.), KS, Zagreb, 2005.
5. Za tragovima Božjim. Teološka traganja Karla Rahnera i Hansa Ursa von Balthasara (prir.), Biblioteka Diacovensia - Studije 10, Đakovo, 2007.
6. Vesperae Sapientiae Christianae. Tribine 3, KS, Zagreb, 2008.
7. Teološka promišljanja o knjizi "Isus iz Nazareta" Josepha Ratzingera/Bendikta XVI. (prir.), KS, Zagreb, 2008.
8. Iščekivati i požurivati dolazak Dana Božjega. Zbornik prigodom 65. obljetnice života Pere Aračića (prir. zajedno s Ivom Džinićem), Biblioteka Diacovensia, Đakovo, 2009.
9. Multorum fratrum vehementissima postulatione et maxime tua iussione compulsus. Zbornik radova u čast prof. dr. sc. fra Marijanu Mandacu prigodom 70. obljetnice života, (prir.), Služba Božja, Makarska, 2010.
10. Šutnja - dokolica - molitva. Vesperae sapientiae christianae 4, KS, Zagreb, 2011.

ČLANCI
1. Utjecaj 'američke civilne religije' u Hrvatskoj, Glas Koncila 17 (2002), str. 7.
2. O muškarcima u feminiziranoj Crkvi, u: Okno 2 (2003), str. 2.
3. Homo - Experimentum Coram Deo. Doprinos teološke antropologije eksperimentu "čovjek" u modernim znanostima, u: Filozofska istraživanja 91 (2003), str. 915.-929.
4. Poslanje Crkve u pluralizmu - "preobražavajuće prihvaćanje", u: Bogoslovska smotra 2-3 (2003), str. 269.-292.
5. Pledoaje za kršćansko mučeništvo danas, u: V. DUGALIĆ (prir.), Spe et labore. Zbornik u čast biskupa Marina Srakića, Đakovo, 2003., str. 147.-160.
6. Patnja: kraj ili početak vjere u Boga?, u: J. ČIKEŠ (prir.), Zbornik radova 4. Međunarodnog znanstvenog simpozija s temom: Vukovar kao paradigma Muke, Vukovar, 22.-25.4. 2004., Pasionska baština, Zagreb, 2004., str. 320.-340.
7. Kant i Hegel o molitvi i kultu, u: B. VULETA - A. VUČKOVIĆ - I. M. LITRE (prir.), Dijalogom do mira. Zbornik u čast dr. Želju Mardešiću, Franjevački institut za kulturu mira, Split, 2005., str. 188.-219.
8. Dijecezanski svećenici - pastoralni anahoreti, u: Okno 2 (2005), str. 2-3.
9. Dano je. Uvod u misao francuskoga filozofa Jeana-Luca Mariona, u: Filozofska istraživanja 98 (2005), str. 695.-715.
10. Neka teološka razmišljanja o nasilju, u: Franjevački institut za kulturu mira (prir.), Nasilje nad ženama. Teološko-pastoralni izazov, Franjevački institut za kulturu mira, Split, 2006., str. 191.-209.
11. (Ne)potrebitost kršćanskih misija spram židovstva i islama?, u: Vjesnik Đakovačke i Srijemske biskupije 2 (2006), str. 129.-132.
12. Teologija i duhovnost svećeništva prema Karlu Rahneru, u: Nova prisutnost. Časopis za intelektualna i duhovna pitanja III/2 (2005), str. 329.-346.
13. Kultura alternativnoga kao izazov znanosti i pastoralu, u: Bogoslovska smotra 2 (2006), str. 457.-471.
14. Župnik: "usputnik" ili "suputnik"?, u: Glas Koncila 41 (2006), str. 11.
15. Kako i "religiozno nemuzikalne" osobe mogu učiti od religije. Jürgen Habermas o potrebi "ponizne poniznosti" u postsekularnome društvu, u: Okno 3 (2005), str. 2.-3.
16. Habermas o sekularnom umu, vjeri i Benediktu XVI., u: Glas Koncila 8 (2007), str. 11.
17. 'On nam je donio Boga'. Benedikt XVI. o Isusu iz Nazareta, u: Glas Koncila 17 (2007), str. 11.
18. 'Deus caritas est' i gnoza, u: Vjesnik Đakovačke i Srijemske biskupije 4 (2007), str. 305.-308.
19. Papa Benedikt XVI. o Crkvi, državi i politici, u: Bogoslovska smotra 77 (2007), br. 2, str. 419-435.
20. Nekoliko misli uz novu encikliku Benedikta XVI. 'Spe salvi'. Suvremeni čovjek i nada, u: Glas Koncila 49 (1746), god. 2007., str. 3.
21. Teologija misija u kontekstu krize misionarskoga poslanja, u: Vjesnik Đakovačke i Srijemske biskupije 11-12 (2007), str. 867.-870.
22. Vjernik i nevjernik pod "unakrsnim pritiskom": Charles Taylor o sekularnom dobu, u: Diacovensia 20 (2007) 2, str. 57.-70.
23. Sloboda kao rez i milost. Trinitarna teologija slobode Hansa Ursa von Balthasara, u: Vjesnik Đakovačke i Srijemske biskupije 2 (2008), str. 99.-104.
24. Teologija i filozofija kao sluškinje. Hans Urs von Balthasar o odnosu teologije i filozofije, u: P. ARAČIĆ (prir.), Teologija u dijalogu s drugim znanostima, Diacovensia - Studije 12, Đakovo, 2008., str. 85.-99.
25. Crkveni pokreti kao Crkva u pokretu: promišljanja o ekleziološkom identitetu crkvenih pokreta, u: Bogoslovska smotra 78 (2008) 2, str. 385.-403.
26. Nekoliko misli o 'Direktoriju za pastoral sakramenata u župnoj zajednici'. Sakramenti kao 'sveti simboli' i tri pravila sakramentalne kateheze, u: Vjesnik Đakovačko-osječke nadbiskupije i Srijemske biskupije, 7-8 (2008), str. 667.-670.
27. Aelred iz Rievaulxa o duhovnom prijateljstvu. 'Ecce ego et tu, et spero quod tertius inter nos Christus sit', u: Služba Božja 3 (2008), str. 261-285.
28. 'Bolna od ljubavi.' (Pj 5, 8). O mističnim pismima Majke Terezije, u: Glas Koncila 48 (2008), str. 12.
29. Susreti sa sv. Pavlom, u: Lađa 4 (2008), str. 11.-19.
30. Što teologija treba čuti, dobiti i preuzeti od Antikrista? Hans Urs von Balthasar o Friedrichu Nietzscheu, u: Obnovljeni život 4 (2008), str. 417.-442.
31. 'Malena vrata' u široka prostranstva Trojedinoga Boga. O privatnim objavama i ukazanjima Blažene Djevice Marije, u: Vjesnik Đakovačko-osječke nadbiskupije i Srijemske biskupije 11-12 (2008), str. 961.-966.
32. Mistična forma mišljenja suvremene filozofije religije i mistika Ivana od Križa, u: Bogoslovska smotra 4 (2008), str. 789.-806.
33. Biti ljubljen ili ne biti ljubljen - to je pitanje: Jean-Luc Marion o sv. Augustinu, u: Diacovensia 21-22 (2008) 1-2, str. 151.-171.
34. Trinitarno-euharistijsko promišljanje o kršćanskoj inicijaciji, u: Bogoslovska smotra 79 (2009), str. 537.-561.
35. Hans Urs von Balthasar i Karl Rahner o Blaženoj Djevici Mariji, u: Bogoslovska smotra 4 (2009), str. 813.-845.
36. "Astra inclinant, non necessitant." Kršćanski pogled na astrologiju, u: Vjesnik Đakovačko-osječke nadbiskupije i Srijemske biskupije 1-2 (2010), str. 41.-46.
37. Molitva kao utješenost i neutješenost. Augustinovo pismo Probi, u: "Multorum fratrum vehementissima postulatione et maxime tua iussione compulsus." Zbornik radova u čast prof. dr. sc. fra Marijanu Mandacu prigodom 70. obljetnice života, Služba Božja, Makarska, 2010., str. 79.-89.
38. Filozofija o suicidu, u: Đ. Ljubičić i suradnici, Sveučilište u Rijeci, Medicinski fakultet, Rijeka, 2010., str. 107.-115.
39. Filozofsko-teološka promišljanja o "negativnim sigurnostima" Jean-Luca Mariona, u: Bogoslovska smotra 1 (2010), str. 377.-386.
40. Filozofija i teologija u getsemanskoj noći. Lav Šestov o filozofiji Friedricha Nietzschea, u: Diacovensia 1 (2010), str. 111.-128.
41. Uvod u teologiju životnih doba, u: Communio 36 (2010), str. 115.-124.
42. Sakramente als Übergänge. Rituale im Leben des Menschen, u: Pastoraltheologische Hefte 3 (2010), str. 14.-23.
43. O svećeničkom celibatu u krizama današnje Crkve, u: Diacovensia 2 (2010), str. 313.-328.
44. Na razmeđu ateizma i kršćanske vjere. Teološki pogled na Alberta Camusa, u: Obnovljeni život 3 (2010), str. 341.-353.
45. Sustavno-teološko promišljanje o propovijedi, u: Diacovensia 3 (2010), str. 501.-516.
46. Arijanska soteriologija patničkoga Boga kao jedan od osnovnih razloga privlačnosti arijanizma u Crkvi 4. stoljeća i odgovor Crkve na saboru u Niceji 325. godine, u: D. Damjanović (prir.), 1700 godina svetih srijemskih mučenika. Zbornik radova s međunarodnog simpozija o 1700. obljetnici Sirmijsko-panonskih mučenika (304.-2004.), Đakovo, 2011., str. 279.-288.
47. L'amour où reposent les âmes. L'Ascension et la Pentecôte dans l’iconographie orthodoxe, u: Revue Catholique Internationale Communio 1-2 (2011), str. 105.-111. (članak objavljen također na nizozemskom i mađarskom)
48. Dogmatsko-teološki pogled na nauk o istočnom grijehu, u: Vjesnik Đakovačko-osječke nadbiskupije i Srijemske biskupije 3 (2011), str. 187.-192.
49. Nekoliko crtica o sveučilišnoj teologiji i teološkim časopisima, u: Bogoslovska smotra, 1 (2011.), str. 147.-153.
50. Markel iz Ankire, 'Datirani sabor' i neki vidovi donašnje trinitarne teologije, u: Diacovensia 1 (2011), str. 93.-113.
51. Papa Benedikt XVI. O Crkvi, državi i politici, u: Vjesnik Đakovačko-osječke nadbiskupije i Srijemske biskupije 5 (2011), str. 437.-442.
52. Ozio cristiano, u: Communio. Rivista internazionale di Teologia e Cultura 3 (2011), 228, str. 41.-49.
53. Crkva kao mjesto "proširene savjesti". Dogmatsko-teološko promišljanje o odnosu Crkve i savjesti, u: N. Bižaca - J. Dukić - J. Garmaz (prir.), Fenomen savjesti, CUS, Split, 2011., str. 75.-89.
54. Uvod u teologiju mučeništva, u: N. Nekić (prir.), Znanstveno-stručni skup: vlč. Ivan Burik - svjedok vjere, mučenik Crkve, Tovarnik, 2011., str. 145.-147.
55. Kraj svijeta - Antikrist - milenarizam, u: Međunarodni katolički časopis Communio 37 (2011), str. 19.-28.
56. O "teoriji" i sveučilištu nekoć i danas, u: Diacovensia 3 (2011), str. 383.-391.

RECENZIJE
1. Angelologija bez kristologije. Osvrt na knjigu Thomasa Rustera 'O čovjeku, moćima i vlastima. Nauk o nebu', u: Služba Božja 1 (2006), str. 93.-101.
2. Ruster Thomas, Von Menschen, Mächten und Gewalten. Eine Himmelslehre. Mainz: Matthias-Grünewald-Verlag 2005. 336 S., ISBN 3-7867-2570-5, u: ThPh 81 (2006), str. 157.-160.
3. O enciklici Benedikta XVI. 'Deus Caritas est', u: Okno 1 (2006), str. 2.-3.
4. Walter Kasper, Wege der Einheit. Perspektiven für die Ökumene, Herder, Freiburg - Basel - Wien, 2005., 256. str., u: Služba Božja 2 (2006), str. 221.-223.
5. Hans Urs von Balthasar, Eschatologie in unserer Zeit. Die letzten Dinge des Menschen und das Christentum, Johannes, Einsiedeln, 2005., 156. u: Služba Božja 2 (2006), str. 225.-230.
6. Johann Baptist Metz, Memoria Passions. Ein provozierendes Gedächtnis in pluralistischer Gesellschaft, Herder, Freiburg - Basel - Wien, 2006., 274 str., u: Bogoslovska smotra 1 (2006), str. 229.-231.
7. Hansjürgen Verweyen, Philosophie und Theologie. Vom Mythos zum Logos zum Mythos, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 2005., 400 str., u: Crkva u svijetu (2006).
8. Dominique Lambert, Znanosti i teologija. Oblici dijaloga, KS, Zagreb, 2003, 214 str. (orig. Sciences et théologie. Les figures d’un dialogue, Éditions Lessius, Namur, 1999.), u: Diacovensia (2004).
8. Mario Perniola, Del Sentire cattolico. La forma culturale di una religione universale, il Mulino, Bologna, 2001, str. 157, u: Diacovensia (2001)
9. Alex Stock, Poetische Dogmatik. Christologie. 1. Namen (1995); 2. Schrift und Gesicht (1996); 3. Leib und Leben (1998); 4. Figuren (2001), Ferdinard Schöningh, Paderborn - München - Wien - Zürich; str. 1437, u: Diacovensia (2001), u: Diacovensia (2001)
10. Perry Schmidt-Leukel, Gott ohne Grenzen. Eine christliche und pluralistische Theologie der Religionen, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, 2005., str. 536, u: Služba Božja 3 (2006) str. 339.-340.
11. Medard Kehl, Und Gott sah dass es gut sah. Eine Theologie der Schöpfung, u: Služba Božja 2 (2007) str. 237.-239.
12. Donath Hercsik, Der Glaube. Eine katholische Theologie des Glaubensaktes, u: Služba Božja 2 (2007) str. 240.-241.
13. Eberhard Jüngel, Essere sacramentale in prospettiva evangelica, Cittadella Editrice - Assis, Pontificio Ateneo Sant'Anselmo - Roma, 2006., 221 stranica, u: Služba Božja 3 (2007) str. 346.-348.
14. Robert Spaemann, Der letzte Gottesbeweis. Mit einer Einführung in die grossen Gottesbeweis und einem Kommentar zum Gottesbeweis Robert Spaemanns von Rolf Schönberger, Pattloch, München, 2007.; Volker Gerhardt, Die Vernunft des Glaubens. Zur Atheismusdebatte, u: Magnus Streit (ur.), Wiederkehr des Atheismus. Fluch oder Segen für die Theologie?, Herder, Freiburg - Basel - Wien, 2008., u: Bogoslovska smotra 1 (2008), str. 212.-215.
15. Gerhard Lohfink - Ludwig Weimer, Maria - nicht ohne Israel. Eine neue Sicht der Lehre von der Unbefleckten Empfängnis, Herder, Freiburg - Basel - Wien, 2008., u: Bogoslovska smotra 1 (2008), str. 215.-217.
16. Željko Tanjić, Teologija pred izazovima sadašnjeg trenutka, Kršćanska sadašnjost, Zagreb, 2009., u: Bogoslovska smotra 4 (2009), str. 915.-920.
17. Tonči Matulić, Metamorfoze kulture. Teološko prepoznavanje znakova vremena u ozračju znanstveno-tehničke civilizacije. Let iznad oblaka dekristijanizacije, u: Diacovensia 1-2 (2008), str 177.-180.
18. Martin Hengel, Die vier Evangelien und das eine Evangelium von Jesus Christus. Studien zu ihrer Sammlung und Entstehung, u: Diacovensia 1-2 (2008), str .180.-182.
19. Anđelko Domazet, Život u dijalogu s Bogom. Teologija i praksa u spisima Romana Guardinija, Kršćanska sadašnjost, Zagreb, 2009., 165 str., u: Diacovensia 1 (2009), str. 205.-207.
20. Luc Ferry - Lucien Jerphagnon, La tentation du christianisme, Grasset, Paris, 2009., 129 str., u: Diacovensia 2(2009), str. 341.-343.
21. Christoph Markschies, Gnosis und Christentum, Berlin University Press, Berlin, 2009., 186 str., u: Diacovensia 2 (2009), str. 346.-348.
22. Rémi Brague, Il Dio dei cristiani. L’unico Dio? (orig. Du Dieu des chrétiens et d'un ou deux autres), Raffaello Cortina Editore, Milano, 2009., str. 168., u: Diacovensia 2 (2009), str. 352.-356.
23. Eva Illouz, Die Errettung der modernen Seele. Therapien, Gefühle und die Kultur der Selbsthilfe (orig. Saving the Modern Soul. Therapy, Emotions and the Culture of Self-Help), Suhrkamp, Frankfurt, 2009., 412 str., u: Diacovensia 2 (2009), str. 356.-358.
24. José Casanova, Europas Angst vor der Religion, Berlin University Press, Berlin, 2009., 133 str., u: Diacovensia 2 (2009), str 359.- 361.
25. Peter Sloterdijk, Scheintod im Denken. Von Philosophie und Wissenschaft als Übung, Suhrkamp (Edition Unseld 28), Berlin, 2010. 147 str., u: Diacovensia 2 (2010), str. 421.-425.
26. Stephen Hawking, Leonard Mlodinow, Der grosse Entwurf. Eine neue Erklärung des Universumus, (orig. Grand Design), Rohwohlt, Hamburg, 2010.,190 str., u: Diacovensia 3 (2010), str. 427.- 431.
27. François Boespflug, Le Dieu des peintres et des sculptures. L’Invisible incarné, Hazan - Musée du Louvre, Paris, 2010., 270 str., u: Diacovensia 3 (2010), str.  657.-658.
28. Klaus Berger, Der Wundertäter. Die Wahrheit über Jesus, Herder, Freiburg, Basel, Wien, 2010., 276 str., u: Diacovensia 3 (2010), str. 658.- 659.
29. Miroslav Volf, Allah. A Christian Response, Harper One, New York, 2011., 326. str., u: Diacovensia 1 (2011), str. 152.-156.
30. Peter L. Berger, Dialog zwischen religiösen Traditionen in einem Zeitalter der Relativität, u: Diacovensia 3 (2011), str. 399.-401.
31. Arnold Angenendt, Die Revolution des geistigen Opfers. Blut - Sündenbock - Eucharistie, u: Diacovensia 3 (2011), str. 405.-408.